ferasm
04-26-2006, 12:01 AM
سلم التعلم
لأن الإنسان لا يولد من بطن أمه عالماً فهو يحتاج إلى تكوين رصيد من التجارب والمعلومات ليتمكن من التعامل مع متطلبات الحياة المختلفة و سد حاجته إلى المعرفة فإشباع الحاجة للتعلم وتكوين الخبرات عند كل واحد منا هو ما يجعلنا نكون خرائط وتصورات مختلفة للعالم ولذلك يجدر بكل واحد منا أن يعرف آليات التعلم عند البشر بشكل عام أو على الأقل عنده هو شخصياً و أزعم أن معرفة الإنسان لكيفية التعلم عنده أهم من الولوج إلى المعرفة لأن الولوج إلى المعرفة بدون معرفة آليات التعلم عند المرء يشبه الدخول في البحر دون تعلم فنون السباحة ولذا سوف أناقش موجز عن علمية التعلم عند البشر حتى نتعرف على كيفية التعلم عندنا [1].
نظرة سريعة على عملية التعلم عند البشر :
يبدأ الإنسان عملية التعلم عند الحاجة لمعرفة معلومة أو خبرة جديدة في الحياة . فلو أن إنساناً ما أراد أن يعرف ماذا تعني كلمة الصمد الواردة في سورة الإخلاص مثلاً أو أنه لم يكن متأكداً من معناها الذي في ذهنه في تلك اللحظة ، فإنه عادة ما يبدأ في سلك طرق يرى أنها مناسبة للوصول إلى معرفة تلك المعلومة فمثلاً قد يسأل عالماً ثقة في التفسير أو قد يعود لكتب التفسير المختلفة أو غير ذلك من الطرق وعندما يظن أنه وصل إلى معرفة تلك المعلومة التي تجيب على تساؤله يقوم الإنسان عادة بإجراء اختباراً للتأكد من معرفة ما إذا كانت هذه الإجابة هي الإجابة الشافية فيقول لنفسه ذلك الاختبار : هل هذه المعلومة أو الخبرة هي ما التي أريد فعلاً ؟ فإن كان الجواب نعم يحكم أنه وصل إلى ما يحتاج أما إن كان الجواب لا ، فسوف يسلك طريقاً آخر حتى يصل به إلى تلك المعلومة أو الخبرة التي يريد ويستمر في إجراء عملية الاختبار حتى يصل للمعلومة التي يريد أو حتى ييأس فيقرر ألا يستمر في عملية التعلم كلها . وهذا السلوك البشري يشبه تماماً الحاجة للطعام و الشراب فأنت حين تعطش تبدأ بالبحث عن الماء و عندما تصل إلى الماء تسأل نفسك هل هذا الماء هو الماء الذي احتاج ؟ هل هو صحي ؟ هل هو بارد ؟ هل هو حلال ؟ و هكذا حتى تصل إلى قناعة أن هذا الماء هو ما تحتاج ثم تشربه حتى تصل إلى الارتواء . و كما تحدث عملية الارتواء بشكل تلقائي غير واع عندنا جميعاً فكذلك عملية التعلم تحدث بشكل تلقائي غير واع وعملية التعلم لها مراحل أربع تحدث بشكل غير واع كذلك و تحدث لكل واحد منا دون أن يشعر بها .
مراحل التعلم الأربع :
هناك أربع مراحل مختلفة يسلكها في عملية التعلم سواءً كان ذلك التعلم معرفي بحت من أفكار و معلومات مجردة مثل قراءة قصة أو نظرية أو كانت عملية التعلم عملية تعلم مهارة عملية كقيادة السيارة أو الطبخ . هذه المراحل الأربع هي:
أولاً : مرحلة عدم الوعي بعدم التمكن .
ثانياً : مرحلة الوعي بعدم التمكن .
ثالثاً : مرحلة الوعي بالتمكن .
رابعاً : مرحلة عدم الوعي بالتمكن .
وسوف نفصل هذه المراحل الأربع فيما يلي و ذلك بطرح مثالين عمليين و هما قيادة السيارة و عملية الطبخ .
عدم الوعي بعدم التمكن :
دعنا نبدأ بمثال بمثال قيادة السيارة فلو أن رجلاً لم ير سيارة في حياته قط ولا يعرف حتى أن هناك شيء يسمى سيارة فهو لا يعرف السيارة فضلاً عن معرفة قيادتها فذلك الرجل لا يدري عن ماهية قيادة السيارة و لا يدري أنه لا يدري وهذه هي أول مراحل التعلم أو ما يسمى عدم الوعي بعدم التمكن . و هذه المرحلة في مثال الطبخ تحدث عندما لا يعرف الإنسان عن طبخة ما و لم يسمع بها فضلاً عن معرفة كيف يتم طبخ تلك الطبخة وهذا كما فلنا هو عدم الوعي بعدم التمكن .
الوعي بعدم التمكن :
هذه المرحلة الثانية من مراحل التعلم و تحدث عندما يدرك المرء أنه لا يعرف معلومة أو مهارة ففي مثال قيادة السيارة تحدث هذه المرحلة عندما يتعرف ذلك الإنسان على أن هناك في العالم سيارات و أن هذه السيارات يمكن أن تقاد و تساعد الناس على بلوغ أماكن يريدون الوصول إليها و تنشأ عنده رغبة في معرفة كيف تتم قيادة السيارات وهذه المرحلة تسمى مرحلة الوعي بعدم التمكن أي أن ذلك الرجل لا يعرف كيف يقود السيارة و يعرف أنه لا يعرف تلك المهارة . وهذه المرحلة في مثال الطبخ تحدث عندما يعرف الإنسان عن تلك الطبخة بأن يتذوقها مثلاً في مطعم ما في أحد سفراته إلى الخارج مثلاً وعندها تنشأ رغبة في نفسه بمعرفة كيف تحضر هذه الطبخة وهذه المرحلة هي مرحلة الوعي بعدم التمكن .
الوعي بالتمكن :
هذه هي المرحلة الثالثة وتبدأ عندما يدخل الإنسان في ممارسة تلك المهارة عملياً ففي مثال قيادة السيارة تحدث هذه المرحلة عندما يبدأ ذلك الإنسان فعلاً في ممارسة القيادة و يجلس خلف المقود بعدما أخذ دروساً في القيادة و ينطلق فعلاً في القيادة . ما يحدث خلال هذه المرحلة هو أن الإنسان يفكر بشكل واع في كل ما يفعل فعندما يريد أن ينتقل من المسار الأيسر إلى الأيمن يقول لنفسه أوه الآن سوف أضع يدي على المؤشر و أنظر إلى المرآة و يتابع سرد كل الأوامر التي لابد أن يفعلها ليقوم بتلك المهمة من الانتقال من المسار الأيسر إلى المسار الأيمن بشكل واع مع نفسه . نفس الأمر يحدث عندما يريد القيام القيام بأي مهمة من مهمات قيادة السيارة مثل إبطاء السرعة أو زيادتها أو إدخال السيارة في الموقف ولذلك قد تكثر الحوادث المرورية خلال هذه المرحلة لأن الإنسان يفكر كثيراً بشكل واع فيما يريد أن يفعل وقد يشغله ما يقول لنفسه عما يجب فعله . وتسمى هذه المرحلة بالوعي بالتمكن أي أن الإنسان يعرف و يعرف أنه يعرف .
هذه المرحلة في مثال الطبخ تحدث عندما يكون يطبخ المرء وهو ممسك بورقة الوصفة ويقول لنفسه الآن سوف أضع الملح أو الفلفل أو أي شيء من مكونات الطبخة بشكل واع وهذا ما قد يجعل الكثير من الطبخات تفسد في هذه المرحلة أي مرحلة الوعي بالتمكن وهي ثالث مراحل التعلم ولكنها أكثرها تطلباً وإتقانها يقود إلى المرحلة التالية.
مرحلة عدم الوعي بالتمكن :
هذه هي أخر مراحل التعلم و رابعتها وهي المرحلة التي يصل فيها الإنسان لمستوى الإتقان في المهارة فقائد السيارة مثلاً يصل في هذه المرحلة إلى درجة أنه يقود السيارة من العمل إلى أن يصل إلى البيت دون أن يفكر بشكل واع بكل ما يجب عليه فعله أثناء عملية القيادة بل قد تجده يتحدث في الهاتف الجوال أو يستمع إلى الراديو أو يفكر في أمور أخرى بعيدة كل البعد عن القيادة . باختصار فإن من يصل إلى هذه المرحلة من عدم الوعي بالتمكن يتعامل مع القيادة بشكل شبه آلي يستجيب تلقائياً لكل ما قد يحدث دون أن يفكر فيه بشكل واع ولذلك تسمى هذه المرحلة بمرحلة عدم الوعي بالتمكن و هي التي نشاهدها عند المهرة في المجالات المختلفة من الصناع أو العازفين أو الرسامين و العجيب أنك لو سألت أغلبهم عن كيفية قيامه بتلك المهارة بهذا الشكل المتقن فسوف يرد : لا أدري كل ما هناك أني أبدا فقط و الباقي يحدث تلقائياً . وتحدث هذه المرحلة في مثال الطبخ عندما يصل المرء إلى مرحلة وضع المقادير بيده دون الحاجة لوزنها أو قياسها و تخرج الطبخة لذيذة في كل مرة .
أخيراً إن معرفة هذه المراحل الأربع مهم جداً في التعرف على كيف نكتسب المهارات و نضيف المعلومات إلى عقولنا و لها دور كبير في تشكيل تصوراتنا للعالم أو الخرائط المختلفة للعالم في أذهاننا لأنها الدافع الرئيس وراء تشكيلها . ولهذه المراحل أهمية بالغة في معرفة كيف نتعلم و من ثم نعرف كيف نضع قوالب أفضل للمهارات التي نريد نقلها للآخرين و هذه هي روح البرمجة أو ما نسميه بالنمذجة .
مقروء، ومنقول
لأن الإنسان لا يولد من بطن أمه عالماً فهو يحتاج إلى تكوين رصيد من التجارب والمعلومات ليتمكن من التعامل مع متطلبات الحياة المختلفة و سد حاجته إلى المعرفة فإشباع الحاجة للتعلم وتكوين الخبرات عند كل واحد منا هو ما يجعلنا نكون خرائط وتصورات مختلفة للعالم ولذلك يجدر بكل واحد منا أن يعرف آليات التعلم عند البشر بشكل عام أو على الأقل عنده هو شخصياً و أزعم أن معرفة الإنسان لكيفية التعلم عنده أهم من الولوج إلى المعرفة لأن الولوج إلى المعرفة بدون معرفة آليات التعلم عند المرء يشبه الدخول في البحر دون تعلم فنون السباحة ولذا سوف أناقش موجز عن علمية التعلم عند البشر حتى نتعرف على كيفية التعلم عندنا [1].
نظرة سريعة على عملية التعلم عند البشر :
يبدأ الإنسان عملية التعلم عند الحاجة لمعرفة معلومة أو خبرة جديدة في الحياة . فلو أن إنساناً ما أراد أن يعرف ماذا تعني كلمة الصمد الواردة في سورة الإخلاص مثلاً أو أنه لم يكن متأكداً من معناها الذي في ذهنه في تلك اللحظة ، فإنه عادة ما يبدأ في سلك طرق يرى أنها مناسبة للوصول إلى معرفة تلك المعلومة فمثلاً قد يسأل عالماً ثقة في التفسير أو قد يعود لكتب التفسير المختلفة أو غير ذلك من الطرق وعندما يظن أنه وصل إلى معرفة تلك المعلومة التي تجيب على تساؤله يقوم الإنسان عادة بإجراء اختباراً للتأكد من معرفة ما إذا كانت هذه الإجابة هي الإجابة الشافية فيقول لنفسه ذلك الاختبار : هل هذه المعلومة أو الخبرة هي ما التي أريد فعلاً ؟ فإن كان الجواب نعم يحكم أنه وصل إلى ما يحتاج أما إن كان الجواب لا ، فسوف يسلك طريقاً آخر حتى يصل به إلى تلك المعلومة أو الخبرة التي يريد ويستمر في إجراء عملية الاختبار حتى يصل للمعلومة التي يريد أو حتى ييأس فيقرر ألا يستمر في عملية التعلم كلها . وهذا السلوك البشري يشبه تماماً الحاجة للطعام و الشراب فأنت حين تعطش تبدأ بالبحث عن الماء و عندما تصل إلى الماء تسأل نفسك هل هذا الماء هو الماء الذي احتاج ؟ هل هو صحي ؟ هل هو بارد ؟ هل هو حلال ؟ و هكذا حتى تصل إلى قناعة أن هذا الماء هو ما تحتاج ثم تشربه حتى تصل إلى الارتواء . و كما تحدث عملية الارتواء بشكل تلقائي غير واع عندنا جميعاً فكذلك عملية التعلم تحدث بشكل تلقائي غير واع وعملية التعلم لها مراحل أربع تحدث بشكل غير واع كذلك و تحدث لكل واحد منا دون أن يشعر بها .
مراحل التعلم الأربع :
هناك أربع مراحل مختلفة يسلكها في عملية التعلم سواءً كان ذلك التعلم معرفي بحت من أفكار و معلومات مجردة مثل قراءة قصة أو نظرية أو كانت عملية التعلم عملية تعلم مهارة عملية كقيادة السيارة أو الطبخ . هذه المراحل الأربع هي:
أولاً : مرحلة عدم الوعي بعدم التمكن .
ثانياً : مرحلة الوعي بعدم التمكن .
ثالثاً : مرحلة الوعي بالتمكن .
رابعاً : مرحلة عدم الوعي بالتمكن .
وسوف نفصل هذه المراحل الأربع فيما يلي و ذلك بطرح مثالين عمليين و هما قيادة السيارة و عملية الطبخ .
عدم الوعي بعدم التمكن :
دعنا نبدأ بمثال بمثال قيادة السيارة فلو أن رجلاً لم ير سيارة في حياته قط ولا يعرف حتى أن هناك شيء يسمى سيارة فهو لا يعرف السيارة فضلاً عن معرفة قيادتها فذلك الرجل لا يدري عن ماهية قيادة السيارة و لا يدري أنه لا يدري وهذه هي أول مراحل التعلم أو ما يسمى عدم الوعي بعدم التمكن . و هذه المرحلة في مثال الطبخ تحدث عندما لا يعرف الإنسان عن طبخة ما و لم يسمع بها فضلاً عن معرفة كيف يتم طبخ تلك الطبخة وهذا كما فلنا هو عدم الوعي بعدم التمكن .
الوعي بعدم التمكن :
هذه المرحلة الثانية من مراحل التعلم و تحدث عندما يدرك المرء أنه لا يعرف معلومة أو مهارة ففي مثال قيادة السيارة تحدث هذه المرحلة عندما يتعرف ذلك الإنسان على أن هناك في العالم سيارات و أن هذه السيارات يمكن أن تقاد و تساعد الناس على بلوغ أماكن يريدون الوصول إليها و تنشأ عنده رغبة في معرفة كيف تتم قيادة السيارات وهذه المرحلة تسمى مرحلة الوعي بعدم التمكن أي أن ذلك الرجل لا يعرف كيف يقود السيارة و يعرف أنه لا يعرف تلك المهارة . وهذه المرحلة في مثال الطبخ تحدث عندما يعرف الإنسان عن تلك الطبخة بأن يتذوقها مثلاً في مطعم ما في أحد سفراته إلى الخارج مثلاً وعندها تنشأ رغبة في نفسه بمعرفة كيف تحضر هذه الطبخة وهذه المرحلة هي مرحلة الوعي بعدم التمكن .
الوعي بالتمكن :
هذه هي المرحلة الثالثة وتبدأ عندما يدخل الإنسان في ممارسة تلك المهارة عملياً ففي مثال قيادة السيارة تحدث هذه المرحلة عندما يبدأ ذلك الإنسان فعلاً في ممارسة القيادة و يجلس خلف المقود بعدما أخذ دروساً في القيادة و ينطلق فعلاً في القيادة . ما يحدث خلال هذه المرحلة هو أن الإنسان يفكر بشكل واع في كل ما يفعل فعندما يريد أن ينتقل من المسار الأيسر إلى الأيمن يقول لنفسه أوه الآن سوف أضع يدي على المؤشر و أنظر إلى المرآة و يتابع سرد كل الأوامر التي لابد أن يفعلها ليقوم بتلك المهمة من الانتقال من المسار الأيسر إلى المسار الأيمن بشكل واع مع نفسه . نفس الأمر يحدث عندما يريد القيام القيام بأي مهمة من مهمات قيادة السيارة مثل إبطاء السرعة أو زيادتها أو إدخال السيارة في الموقف ولذلك قد تكثر الحوادث المرورية خلال هذه المرحلة لأن الإنسان يفكر كثيراً بشكل واع فيما يريد أن يفعل وقد يشغله ما يقول لنفسه عما يجب فعله . وتسمى هذه المرحلة بالوعي بالتمكن أي أن الإنسان يعرف و يعرف أنه يعرف .
هذه المرحلة في مثال الطبخ تحدث عندما يكون يطبخ المرء وهو ممسك بورقة الوصفة ويقول لنفسه الآن سوف أضع الملح أو الفلفل أو أي شيء من مكونات الطبخة بشكل واع وهذا ما قد يجعل الكثير من الطبخات تفسد في هذه المرحلة أي مرحلة الوعي بالتمكن وهي ثالث مراحل التعلم ولكنها أكثرها تطلباً وإتقانها يقود إلى المرحلة التالية.
مرحلة عدم الوعي بالتمكن :
هذه هي أخر مراحل التعلم و رابعتها وهي المرحلة التي يصل فيها الإنسان لمستوى الإتقان في المهارة فقائد السيارة مثلاً يصل في هذه المرحلة إلى درجة أنه يقود السيارة من العمل إلى أن يصل إلى البيت دون أن يفكر بشكل واع بكل ما يجب عليه فعله أثناء عملية القيادة بل قد تجده يتحدث في الهاتف الجوال أو يستمع إلى الراديو أو يفكر في أمور أخرى بعيدة كل البعد عن القيادة . باختصار فإن من يصل إلى هذه المرحلة من عدم الوعي بالتمكن يتعامل مع القيادة بشكل شبه آلي يستجيب تلقائياً لكل ما قد يحدث دون أن يفكر فيه بشكل واع ولذلك تسمى هذه المرحلة بمرحلة عدم الوعي بالتمكن و هي التي نشاهدها عند المهرة في المجالات المختلفة من الصناع أو العازفين أو الرسامين و العجيب أنك لو سألت أغلبهم عن كيفية قيامه بتلك المهارة بهذا الشكل المتقن فسوف يرد : لا أدري كل ما هناك أني أبدا فقط و الباقي يحدث تلقائياً . وتحدث هذه المرحلة في مثال الطبخ عندما يصل المرء إلى مرحلة وضع المقادير بيده دون الحاجة لوزنها أو قياسها و تخرج الطبخة لذيذة في كل مرة .
أخيراً إن معرفة هذه المراحل الأربع مهم جداً في التعرف على كيف نكتسب المهارات و نضيف المعلومات إلى عقولنا و لها دور كبير في تشكيل تصوراتنا للعالم أو الخرائط المختلفة للعالم في أذهاننا لأنها الدافع الرئيس وراء تشكيلها . ولهذه المراحل أهمية بالغة في معرفة كيف نتعلم و من ثم نعرف كيف نضع قوالب أفضل للمهارات التي نريد نقلها للآخرين و هذه هي روح البرمجة أو ما نسميه بالنمذجة .
مقروء، ومنقول